Результаты поиска по запросу "Мои северные истории":

Мои северные истории-9

шаман медведь

Все знают, что с приходом советской власти начались гонения представителей разных веронаправлений. Карающий меч не обошел стороной и север. Как началась эта бессмысленная заваруха, так и закончилась: шаманы дали достойный отпор, жаль, не все с этого начали. Поначалу сотрудники НКВД и доносчики из местных старались по-честному искоренить так называемый опасный элемент общества, но после неожиданных потерь поняли, что бессмысленное это дело, к тому же и опасное.

1) Жестокий отпор. Был такой шаман, звали его Василий, он один из первых ушел в добровольное изгнание, но перед этим он заявил:

— Я темный шаман, не забывший дорогу к предкам. Клянусь, что я заставлю своей же кровью умыться эту дурную власть.

Мои северные истории-8

лесной костер

По якутской земле раскидано очень много бесхозных домиков, это и охотничьи домики, рыбацкие, или же принадлежащие каким-нибудь отдельным семьям. Национальные якутские домики все однотипные, стены из бревен, стоят бревна в вертикальном положении и под углом, получаются покатые стены. Вдоль стен обычно деревянные кровати и стол в середине помещения.

Зачастую такие домики находятся в глухих и отдаленных местах, хозяева которых умирали и похоронить их было некому. И вот как-то раз мне рассказали несколько историй о таких домиках.

Мои северные истории-7

болото в якутии

В этой части моих рассказов расскажу истории об охотниках. Во многих краях охотники были уважаемыми людьми. Ведь, бывало, один удачливый охотник кормил несколько семей, а то и целое село. И не каждый человек выживает в лесу, это уже много что значит.

1) Эту историю услышал от мужиков во время сенокоса, расскажу от первого лица.

Заплутали мы как-то во время охоты, то ли тропу упустили, то ли еще что, но брат грешил на Абаhhы, потому что вышли мы на болото. Болото — место страшных игр Абаhhы, везде кочки, между ними вода — это злой дух тут прыгал, скакал, готовил место для потерявшихся путников и охотников.

Мои северные истории-6

озера в Якутии

В этой части моих рассказов я расскажу про озера. Их у нас очень много. В древние времена на их берегах жили люди, кочевали оленеводы, и, конечно же, на берегах хоронили людей и шаманов, тонули в озерах, и бывало, что и убивали. В поселке Черский на Зеленом мысу есть озеро Коральское или же Кровавое. В советские времена туда вывозили политзаключенных и расстреливали, тела не хоронили и даже не убирали. А теперь представьте себе, сколько там неупокоенных душ, все дно в костях.

Рядом с этим озером происходили разные странные события: то теряешься и кружишь вокруг одного места, то видишь человека худого, аж череп просвечивает, замученного до крайней степени. Сейчас такого вроде не увидишь, батюшка там побывал, заупокойную отслужил, и крест поставили на берегу.

Мои северные истории-5

синий глаз

У нас на Крайнем Севере, как и во многих частях нашей бескрайней России, тоже есть то, что называется домовыми. Старцы называют их духами-оберегами, дьиэтээhи — домовой и дьиэ иччитэ — дух дома. Есть одна история и про них. У чукчей их, правда, по-другому называют, но смысл один и тот же. Чтобы не путаться, буду его называть привычным названием, то есть домовым. У чукчей домовой — строгий дух, не терпит непослушания. Наказания за это бывают разные, смотря какого характера домовой.

Мои северные истории-4

якутский чум

1) Есть старая история, не могу точно сказать про кого, но старики его называли Абаhhы (черт). Произошло это давно, советская власть здесь только появилась. Райцентрами называли всего какие-то 5-6 домов-бараков, даже на деревню не смахивали. И вот в райцентр собрался охотник, жил он с женой в тайге, и совсем недавно у них произошло радостное событие — родился мальчик. Это была настоящая удача, ведь это будущий охотник, помощник отца.

В общем, он запряг оленей и жене говорит, что собаку ей оставит, как-никак в тайге живем, охранять будет, и уехал. Жена в дом зашла, начала хлопотать по хозяйству, день прошел незаметно. Настала ночь, двери на засов, собаку — в дом, и спать легли.

Мои северные истории-3

якутский шаман

Следующие истории происходили в селе Андрюшкино, который находится в Нижнеколымском районе.

1) Шаман-кодировщик. Село это находится в болотистой месности, люди живут разные, среди них даже есть настоящий шаман. Он лечит людей, помогает при порчах и т.п. и даже избавляет от алкогольной зависимости, да так, что всякие психологи и врачи отдыхают. Иногда даже сам выбирает, кого вылечить.

Один мужичок пил по-черному, а пьяным бил жену и детей нещадно, в общем, вел аморальный образ жизни. Шаману, видимо, жалко стало его семью, он и пригласил его к себе как бы выпить. Шамана никто не боялся, не сторонились его, добрый он. Мужичок и пошел к нему, и на халяву грех для него не выпить.

Мои северные истории-2

якутские лошади на пастбище

Продолжая свои рассказы о нашем прекрасном Севере, в этой части я опишу события, происходившие в Среднеколымском улусе, который находится на средней части реки Колымы. Этот край я считаю краем коневодов. Стада лошадей носились по полям и лугам под чутким присмотром пастухов-якутов. У нас, якутов, есть обычай, о котором я узнал лет в 12, — вокруг кладбища вешать на деревья отрубленные головы лошадей и ноги. Они якобы на том свете служат проводниками.

Я однажды шел из маслоцеха, это было в селе Эбях, проходил мимо кладбища. Мне там нестрашно: там лежат мои прадеды, деды, братья, и я уверен, мне там ничего не грозит, если что, защитят и нечистого прогонят. Сел под дерево в тенек, жара была, поднимаю голову, а сверху на меня лошадиная морда безглазая смотрит. Меня с того места как ветром сдуло. Только потом обьяснили их предназначение.